\u00dcber die Vergangenheit denkt Herr Nipp oft nach und deren Beziehung zur Gegenwart sowieso, denn meist ist ja die Gegenwart und deren Erleben Anlass f\u00fcr den Blick zur\u00fcck ins Jetzt. Sowohl eben dieses Jetzt als auch Vergangenheit relativieren sich dabei immer wieder. Sie stehen zwangsl\u00e4ufig in Relation. Wer sagen kann, was die Wahrheit ist, scheint Herrn Nipp ein L\u00fcgner, je mehr er sich damit besch\u00e4ftigt, desto mehr. Wahrheit ist wie Vergangenheit ein Konstrukt. Geschichte ist somit erst Realit\u00e4t, wenn sie interpretiert wurde. Das mag auch einer der Gr\u00fcnde daf\u00fcr sein, dass er sich wenig mit der Zukunft besch\u00e4ftigt, zumindest in den Texten, die er verfasst, denn diese ist lediglich spekulativ. Zwar macht es ihm ungeheuren Spa\u00df, mit seinen besten Freundinnen \u00fcber das Was-w\u00e4re-wenn ganze Theorien zu entwickeln, vor allem, wenn sie gemeinsam am Tisch sitzen, Fritten essen und dazu selbst gebrautes Bier trinken oder eine Bullibullitour in den Sonnenuntergang machen, aber bisher war er sich der Grenzen immer bewusst. Denn die Annahme einer unerwartbaren Zukunftsm\u00f6glichkeit ist letztlich damit verbunden, sie doch anzunehmen und letztlich den Versuch zu wagen, diese auch zu realisieren. Das kann dann wiederum immer nur in Verbindung mit Erlebtem oder Erlebendem geschehen. Als neulich eine Freundin beim Entwickeln solcher Pl\u00e4ne meinte, dass diese Pl\u00e4ne ja bereits so konkret w\u00e4ren, sie k\u00f6nne sich deren Realisierung nicht nur vorstellen, sondern sie wisse um deren bereits vorhandene Realit\u00e4t, war er dann doch relativ schockiert. Ja, die Zuknuft ist in dem verankert, was passiert gerade und passiert ist.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00dcber die Vergangenheit denkt Herr Nipp oft nach und deren Beziehung zur Gegenwart sowieso, denn meist ist ja die Gegenwart und deren Erleben Anlass f\u00fcr den Blick zur\u00fcck ins Jetzt. Sowohl eben dieses Jetzt als auch Vergangenheit relativieren sich dabei … Weiterlesen